sábado, 21 de junio de 2008

Texto de política

O sea que nuestra forma de vivir en sociedad no es sólo obedecer y repetir, sino también rebelarnos e inventar.
Pero atención: no nos rebelamos contra la sociedad, sino contra una sociedad determinada. No desobedecemos porque no queramos obedecer jamás a nada ni a nadie, sino porque queremos mejores razones para obedecer de las que nos dan y jefes que ordenen con una autoridad más respetable. Por eso el viejo Kant señaló que somos “insocialmente sociables”, no asociales sin más. Los grupos animales cambian a veces sus pautas de conducta, de acuerdo con las exigencias de la evolución biológica cuya orientación tiende a asegurar la conservación de la especie. Las sociedades humanas se transforman históricamente, de acuerdo a principios mucho más complejos, tan complejos.. que no sabemos cuales son. (Fernando Savater. Política para Amador)

Explica qué quiere decir que somos insocialmente sociables.
¿Qué sabes sobre Kant? ¿Por qué usa la expresión “el viejo Kant”?
Expresa la idea del texto con otras palabras.
¿Crees que el texto es una defensa de la rebeldía en general? ¿Por qué?
¿Crees que la juventud actual es rebelde en el sentido que dice el autor? ¿Por qué? ¿Crees que debería serlo? ¿Crees que lo era la juventud hace 40 años?

La causa final, meta o designio de los hombres (que aman naturalmente la libertad y el dominio sobre otros) al introducir entre ellos esa restricción de la vida en repúblicas es cuidar de su propia preservación y conseguir una vida más dichosa; esto es, arrancarse de esa miserable situación de guerra que se vincula necesariamente a las pasiones naturales de los hombres cuando no hay poder visible que los mantenga en el temor, o por miedo al castigo atarlos a la realización de sus pactos y a la observancia de aquellas leyes de la naturaleza (...) leyes (justicia, equidad,..) (que) son por sí mismas contrarias a nuestras pasiones naturales, que llevan a la parcialidad, el orgullo, la venganza y cosas semejantes cuando falta el terror hacia algún poder. (T. HOBBES. Leviatán)

1. Explica el significado en este texto de las siguientes palabras o expresiones: restricción, vida en repúblicas, preservación, observancia, parcialidad.
2. Según el autor ¿Cuál es la tendencia natural del hombre en ausencia de gobierno?
3. ¿Estás de acuerdo con el autor?

miércoles, 11 de junio de 2008

CUESTIONARIO

1. Si analizamos de qué manera tomamos las decisiones las personas, éstas pueden ser tomadas de maneras diferentes. Explica cuáles son.

2. El modo en que tomamos nuestras decisiones determina en qué medida somos libres. ¿Qué maneras de tomar las decisiones son más propias del hombre libre y cuáles no?

3. Explica en general qué razones hacen que en nuestra sociedad algunas personas no sean verdaderamente libres.

4. ¿Qué entiendes por valores? ¿Qué entiendes por criterios morales?

5. ¿Cuáles son para ti los valores y criterios morales más importantes?

6. ¿Cuáles son según tu opinión los valores más importantes de nuestra sociedad?

7. Algunas veces los valores de una persona no son los mismos que los de otra, o una parte de la sociedad tiene unos valores y otra parte otros. También unas sociedades tienen unos valores diferentes de otras. Estas diferencias generan conflictos. ¿Puedes dar algunos ejemplos que te parezcan importantes de estas diferencias?

8. ¿Crees que existen valores universales? Pon algún ejemplo que consideres importante.

9. ¿Crees que la política es un asunto que nos interesa a todos? ¿Por qué? Da algún ejemplo de alguna cuestión política que te interese especialmente.

10. ¿Crees que hay religiones que son negativas en sí, o por el contrario son ciertas personas las que hacen una interpretaciones negativas de la religión?

11. ¿Crees que la religión trata de dar respuesta a una serie de necesidades espirituales de las personas o por el contrario son un invento de los poderosos para controlar a la población?

12. ¿Qué opinión te merecen en general las religiones y en especial las religiones de otras culturas? ¿Qué trato se les debe dar a esas religiones en nuestro país?

13. ¿Crees que la maldad que existe en el mundo se debe a ciertos sistemas políticos, religiones y organizaciones corruptas o a la propia naturaleza del hombre?

martes, 10 de junio de 2008

JUEGOS MATEMÁTICOS

Los siguientes enlaces son juegos de matemáticas. Empieza por el primero y juega un rato a cada uno


http://www.vedoque.com/juegos/granja-matematicas.html


http://www.vedoque.com/juegos/juego.php?j=camino-Hexamano


http://www.juegosguays.es/?limit=10&cat=9&lang=es&age=0&plays=0&order=0&id=287&play=true



http://sauce.cnice.mecd.es/~jdiego/calculo/piramides/piramides.htmhttp://www.redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/mate/lugares.htm



http://www.redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/mate/lugares.htm

http://www.redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/mate/lugares.htm

domingo, 8 de junio de 2008

RELIGIÓN

TEXTO 1


Sobre la Meditación


La meditación es descubrir si el cerebro, con todas sus actividades y experiencias, puede estar absolutamente callado, sin forzarlo, porque tan pronto como usted lo fuerza, ahí está de nuevo la dualidad. Pero si vigila, si escucha todos los movimientos del pensamiento, su condicionamiento..., deseos, temores, verá que éste se aquieta extraordinariamente. Esa quietud no significa que duerma, sino que está totalmente activo y, por lo tanto, en silencio: Una enorme dínamo que funcione a la perfección apenas produce ruido; únicamente hay ruido cuando hay fricción.

Necesitamos un cuerpo muy saludable, sensible, alerta y un cerebro que funcione con gran claridad, no de forma emocional ni personal. Y es obvio que ningún método lo conseguirá; un método implica repetición mecánica, lo cual embota y entorpece el cerebro.

La mente al tener delante algo de extraordinaria magnitud, una puesta de sol, una computadora maravillosa, se calla completamente, aunque solo sea una fracción de segundo. Pero en este caso el cerebro es silenciado por algo externo. ¿Puede el cerebro quedarse quieto sin que influya en él un factor externo? ¿No descubriendo un método?. Se los mostraré: ....
....Desde que usted se levanta, mira y dice: ¡Qué lluvia tan horrible!, o ¡hace un día maravilloso, pero mucho calor.. ¡Ya ha empezado!. En ese instante cuando mira por la ventana, no diga ninguna palabra, no reprima las palabras, sino simplemente dése cuenta de que al decir tal cosa, el cerebro ha comenzado. Pero si al mirar por la ventana, usted observa sin decirse a sí mismo una sola palabra (lo que no significa reprimirse), simplemente observe, sin que intervenga la actividad del cerebro, ahí tiene usted la pista: Cuando el viejo cerebro no reacciona, nace una nueva cualidad en el nuevo cerebro. Usted puede mirarlo todo, sin una sola palabra, sin comparar. (J. Krishnamurti)

1. Este es un texto de J. Krishnamurti, un místico indio del siglo XX. Habla sobre la meditación, una práctica relacionada con la vida espiritual, muy practicada en religiones orientales como el budismo. Krishnamurti no es budista, propone una búsqueda interior sin relación con las religiones organizadas. La gente que sigue enseñanzas de este tipo, como las que aparecen en este texto. ¿Crees que por el simple hecho de seguir estas enseñanzas demuestran tener ya una serie de creencias?

TEXTO 2

¿Cómo podemos dejarnos renovar por el Espíritu Santo y crecer en nuestra vida espiritual? La respuesta ya la sabéis: se puede mediante los Sacramentos (...). Queridos jóvenes, si participáis frecuentemente en la Celebración eucarística, si consagráis un poco de vuestro tiempo a la adoración del Santísimo Sacramento, a la Fuente del amor, que es la Eucaristía, os llegará esa gozosa determinación de dedicar la vida a seguir las pautas del Evangelio.(...)

También hoy se necesitan discípulos de Cristo que no escatimen tiempo ni energía para servir al Evangelio. Se necesitan jóvenes que dejen arder dentro de sí el amor de Dios y respondan generosamente a su llamamiento apremiante (...)

Os invito a dedicar tiempo a la oración y a vuestra formación espiritual en este último tramo del camino que nos conduce a la XXIII Jornada Mundial de la Juventud.


(Mensaje 20.VII.2007 Textos de Benedicto XVI para la Jornada mundial de la juventud de Sydney)

1. Este texto es de Benedicto XVI, el actual papa. Es obvio que seguir sus enseñanzas supone tener una serie de creencias. En algunos aspectos el cristianismo supone seguir unos ritos establecidos y en otros un trabajo interior que pretende un desarrollo espiritual. Indica qué expresiones dentro de este texto se refieren a cada tipo.

2. Con lo que sabes hasta ahora. ¿Consideras que se puede ser cristiano y practicar la meditación?

3. En relación con la ética. ¿Cuál de las dos enseñazas se basa más en el cumplimiento de unas normas establecidas?

4. La religión de los romanos se basaba en el seguimiento estricto de una serie de normas presuntamente establecidas por los dioses. ¿Piensas que el cristianismo es una religión similar? ¿O crees que en gran medida el cristianismo enseña que para saber lo qué es bueno o malo debemos realizar una investigación o búsqueda interior? ¿Ves alguna relación entre esto y la meditación?

5. Hay gente que piensa que en el fondo todas las religiones son iguales. ¿Qué piensas tú de esto?